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HOT ! 最高品質の 掛軸 紙本 肉筆 「竹有上下節」 真田康堂 2495 臨済宗 禅 大徳寺 書

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最高品質の 掛軸 紙本 肉筆 「竹有上下節」 真田康堂 2495 臨済宗 禅 大徳寺 書の詳細情報

2495 真田康堂 「竹有上下節」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅。3081 大野法道 「甘露」 肉筆 紙本 書 掛軸 浄土宗 増上寺 禅語。J16 掛軸 大徳寺 細谷喝堂 『真味只是淡』 共箱 『真作。古代米(緑米)玄米 2キロ。【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送!】\r\r作者名: 真田康堂\r作品名: 「竹有上下節」 \r\r【状態】\r\r肉筆、紙本。\r若干薄いシミありますが全体的に綺麗で\r状態は良好です。\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#真田康堂 \r#竹有上下節。禅林墨跡墨蹟 好古 大綱宗彦 大徳寺435世【茶道具からき。箱はありません。古墨【玄鐘】桂林堂製。栗山 掛軸。\r\r【作者説明】\r\r前大徳 真田康堂\r\r【禅語】\r\r竹有上下節\r\r文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。G163 掛軸 大徳寺 松長剛山 『松樹千年翠』 共箱 『真作』 肉筆 一行書
  • 2495 真田康堂 「竹有上下節」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅
  • 3081 大野法道 「甘露」 肉筆 紙本 書 掛軸 浄土宗 増上寺 禅語
  • J16 掛軸 大徳寺 細谷喝堂 『真味只是淡』 共箱 『真作
  • 禅林墨跡墨蹟 好古 大綱宗彦 大徳寺435世【茶道具からき

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